Les techniques manuelles ne forment pas une tradition unique. Elles apparaissent dans des contextes historiques différents, avec des gestes, des théories du corps et des objectifs propres. Chine : An Mo puis Tuina Les sources chinoises anciennes décrivent des pratiques manuelles regroupées sous des noms comme An Mo. Le Tuina se développe ensuite comme discipline … Lire plus
Des traditions anciennes aux approches modernes, le toucher occupe une place centrale dans de nombreuses pratiques corporelles. Massage, pressions, mobilisations, manipulations, travail sur des points ou des zones : les gestes diffèrent, mais ils ont tous en commun une relation directe par le contact. Un fil historique très large Les traditions indiennes, chinoises, japonaises, européennes … Lire plus
Le chakra coronal occupe une place particulière dans le cursus de l’École du Troisième Œil. Il appartient d’abord au travail de cartographie des centres énergétiques du Stage 4 de notre École, puis il devient un point d’aboutissement dans la première partie de la méthode du Stage 6 de notre École. Stage 4 de notre École … Lire plus
Les traditions énergétiques n’utilisent pas une seule carte du corps. L’Inde tantrique parle de chakras, de nadis et de kundalini ; la médecine chinoise décrit des méridiens, des points et des circulations du qi ; le taoïsme interne développe des circuits méditatifs comme l’orbite microcosmique. Ces systèmes peuvent être comparés, mais ils ne sont pas … Lire plus
L’expression moderne expérience hors du corps désigne le sentiment de percevoir depuis un point situé en dehors du corps physique. Des récits comparables ou voisins apparaissent dans de nombreuses cultures, mais ils ne doivent pas être confondus : selon les époques, on parle de voyage de l’âme, extase, vision céleste, rêve, bardo, ascension mystique ou … Lire plus
Le yoga tantrique tibétain désigne un ensemble de pratiques du Vajrayana qui travaillent sur le corps subtil, les états de conscience, le rêve, la mort et les états intermédiaires. Parmi les systèmes les plus connus figurent les Six Yogas de Naropa, transmis dans plusieurs écoles tibétaines, notamment Kagyü et Gelug. Les Six Yogas de Naropa … Lire plus
L’histoire de la réincarnation traverse des contextes très différents. Certains auteurs ont défendu une doctrine de transmigration, d’autres l’ont intégrée à une philosophie de l’âme, d’autres encore l’ont étudiée comme fait religieux ou comme objet de recherche. Les réunir n’implique donc pas qu’ils parlent exactement de la même chose. Pythagore : la métempsycose dans le … Lire plus
Le Bardo Thödol, souvent connu en Occident sous le titre de Livre des morts tibétain, appartient à un ensemble de textes du bouddhisme tibétain consacrés aux états intermédiaires, à la mort, à la libération et à la renaissance. Il ne résume pas à lui seul la pensée tibétaine sur ces questions. Que signifie bardo ? … Lire plus
Dans les traditions indiennes, la réincarnation n’est pas une idée isolée : elle s’inscrit dans un ensemble où samsara, karma, connaissance de soi et libération sont liés. Les textes ne disent pas tous la même chose, mais plusieurs Upanishads anciennes et la Bhagavad-Gîtâ ont profondément structuré la manière dont l’Inde a pensé les renaissances. Des … Lire plus
La réincarnation n’est pas une doctrine unique. Selon les traditions, on parle de transmigration, renaissance, préexistence, transformation, retour des âmes ou continuité karmique. Cette page sert de guide pour comparer les textes et les auteurs sans effacer leurs différences. Inde : Upanishads et Bhagavad-Gîtâ Les Upanishads et la Bhagavad-Gîtâ constituent des références majeures pour comprendre … Lire plus